长沙,花都开好了(组图)
< XVIII век | XIX век | XX век > | |||||||
01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |
Грегори?ански календар | 1896 MDCCCXCVI |
Ab urbe condita | 2649 |
Ерменски календар | 1345 ?? ???? |
Асирски календар | 6646 |
Баха?ски календар | 52–53 |
Балиски календар | 1817–1818 |
Бенгалски календар | 1303 |
Берберски календар | 2846 |
Будистички календар | 2440 |
Бурмански календар | 1258 |
Византиски календар | 7404–7405 |
Кинески календар | 乙未年 (дрв. коза) 4592 или 4532 — до — 丙申年 (огн. ма?мун) 4593 или 4533 |
Коптски календар | 1612–1613 |
Етиопски календар | 1888–1889 |
Евре?ски календар | 5656–5657 |
Хиндуистички календари | |
- Викрамска ера | 1952–1953 |
- Сачка ера | 1817–1818 |
- Кали-?уга | 4996–4997 |
Холоценски календар | 11896 |
Игбоански календар | 896–897 |
Ирански календар | 1274–1275 |
Исламски календар | 1313–1314 |
?апонски календар | Ме??и 29 (明治29年) |
?авански календар | 1825–1826 |
?ули?ански календар | грегори?анската без 12 дена |
Коре?ски календар | 4229 |
Мингуо-календар | 16 пред Р. Кина 民前16年 |
Нанакшахи | 428 |
Та?ландски сончев календар | 2438–2439 |
Тибетски календар | 阴木羊年 (женско дрво-коза) 2022 или 1641 или 869 — до — 阳火猴年 (машки оган-ма?мун) 2023 или 1642 или 870 |
1896 (MDCCCXCVI) — престапна година според општоприфатениот календар. Тоа била 1896 година од новата ера, 896. од вториот милениум, 96. од XIX век и седма од 1890-тите.
Други календари
[уреди | уреди извор]Истата година се сре?ава поинаку во календарите на различни народи и култури. Ме?у попознатите се вбро?уваат: византискиот, асирскиот, евре?скиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, ко?што времето го мери од создава?ето на светот според Библи?ата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот ?ули?ански календар, истата трае во текот на 7404 и 7405 година. Според асирскиот календар, во ко?што мере?ето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 6646 година. Понатаму, во евре?скиот календар, ко?што започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот ?ули?ански календар или околу една година пред создава?ето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 5656 и 5657 евре?ска година. Според календарот на Рим?аните, ко?што започнува од 753 г. п.н.е., кога бра?ата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избро?ана како 2649.
Во рамките на кинескиот календар, пак, посто?ат две поделени мисле?а за почетокот на брое?ето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владее?ето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На то? начин, според првото гледиште, 1896 година се протега во 4532 и 4533, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 4592 и 4593 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во ко?ашто се смета дека Буда достигнал состо?ба на нирвана, и годината ?а брои како 2439. Според исламскиот календар, во ко?што мере?ето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнува?ето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хи?ра), годината се протега во текот на 1313 и 1314 исламска година.